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第九届世界汉学大会活动现场,来自五十余个国家和(hé)地区(dìqū)的汉学家共商(gòngshāng)人工智能时代汉学的创新发展之路。 第九届世界汉学大会主办方供图
当汉学研究遇上人工智能,当人文与技术交汇激荡,会碰撞出一场怎样跨越地域、融通古今(gǔjīn)的思想盛宴(shèngyàn)?
日(rì)前,在6月10日首个“文明对话国际日”到来之(zhī)际,以“理解中国:人工智能时代的(de)汉学研究(yánjiū)”为主题的第九届世界汉学大会(dàhuì)在深圳举行(jǔxíng)。本次大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办,重点关注人工智能技术迅猛发展对汉学和中国研究的影响。来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路,为践行“全球文明倡议(chàngyì)”、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
人工智能成为(chéngwéi)汉学研究“新帮手”
AI不仅能帮助汉学研究者完成翻译(fānyì)、文本撰写等基础工作,还能进行(jìnxíng)数据可视化甚至制作视频,帮助研究人员发现人工无法发现的模式、趋势和联系(liánxì)。
用人工智能(AI)追踪中国传统诗歌关键词的寓意演变,借助AI理解中国古代数学文本,在汉语教学中用AI定制教学方案……大会上(shàng),多国学者(xuézhě)分享了将人工智能用于汉学(hànxué)研究(yánjiū)和汉语教学实践的亲身经历,认为人工智能已经成为汉学研究的新助手。
“人工智能可以完成我们一辈子都干不了的事,比如阅读成千上万的文本,并识别其中(qízhōng)的共性与差异,甚至辨析文本在跨文化、跨时间的流动中如何(rúhé)转变。”德国埃尔朗根—纽伦堡(niǔlúnbǎo)大学副校长(fùxiàozhǎng)白安雅高度肯定(gāodùkěndìng)人工智能的独特价值。白安雅介绍,其所在的研究小组利用图表检测模型分析了中国明代科学家徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本(yuánběn)》中文版的跨文化演变过程,“这展现了AI在研究中国数学史以及跨文化知识可视化等(děng)领域的巨大潜力”。
香港大(dà)学助理教授哈维尔·查则以新儒学为案例,探讨了(le)大语言模型处理“不确定类别”“流动概念”“模糊关联”的方法(fāngfǎ)。“结合历史语境与计算技术,我会用AI来做一些辅助工作,这(zhè)能够让我的工作更加精准(jīngzhǔn),同时帮助我发现一些新的领域(lǐngyù)。”哈维尔·查说,他借助大模型识别中国传统诗歌模式并追踪关键词的语义演变,比如精准锁定“虎”这类传统关键词搜索易遗漏的词汇,提出了传统方法不易触及的研究问题(wèntí)。
“现在我离不开AI的(de)帮助,甚至都不用雇佣研究助理了(le)。”韩国学学院教授金炳善惊叹于人工智能对研究效率的革命性提升。他指出,AI不仅能完成翻译、文本撰写等基础工作,还能进行数据(shùjù)可视化甚至制作视频,其强大之处在于“帮助研究人员快速处理(chǔlǐ)和分析大量数据,并发现人工无法发现的模式、趋势(qūshì)和联系”。
杜伦大学助理教授(jiàoshòu)德龙也肯定了大语言模型在“古汉语语义消歧、跨文本关联挖掘中具有突破性”,但他(tā)认为在应用大语言模型时应“融合历史(lìshǐ)社会学方法,避免技术简化主义”。
印度尼西亚(yìndùníxīyà)三一一大学的(de)潘范妮(pānfànnī)从语言教育(jiàoyù)实践角度,指出基于AI的智能辅导(fǔdǎo)系统“可以(kěyǐ)根据学生的学习进度与表现提供个性化辅导与支持,突破了长期以来传统大班教学难以实现个性化辅导的困境”,但她强调“语言教育要坚持以人为本,以学生为中心,以技术为辅。只有明确人与智能工具的关系,技术才能更好地在国际中文教育中发挥作用”。
培育AI时代的汉学研究“新力量(lìliàng)”
新一代汉学家(hànxuéjiā)要主动适应并善用AI,同时掌握精准“理解中国”所需的深厚语言能力与人文素养(sùyǎng)。
伴随人工智能技术快速发展,汉学研究的边界(biānjiè)不断拓展,从事汉学研究的年轻力量层出不穷。如今,新一代汉学家正熟练驾驭(jiàyù)AI工具,在(zài)汉学研究中大显身手。
如何培育AI时代的汉学研究新力量成为(chéngwéi)本次(běncì)大会讨论的热点,青年学者也成为会上备受关注的群体。
在大会期间举办的“汉学薪传:青年(qīngnián)汉学家(hànxuéjiā)圆桌”活动中,来自中国、德国(déguó)等国家的多名青年汉学家展开对谈。从儒家社会(shèhuì)构造思想看待人工智能(réngōngzhìnéng)问题、对一部未发表的利玛窦传记进行研究(yánjiū)、以马克思主义视角探讨人工智能对文明对话的影响……青年汉学家们结合各自研究领域分享对汉学研究的独特见解,展现出他们的新锐思维和创新活力。
来自阿根廷、越南、伊拉克等多个国家的(de)青年学者也在会上展示了(le)研究成果。与会专家普遍认为,在人工智能赋能的时代浪潮中,世界汉学大会通过整合全球学术资源,为青年汉学家提供系统的学术训练与实践机会,期待(qīdài)更多青年学者加入(jiārù)这场跨时空(shíkōng)、跨文化的学术接力。
“人工智能技术带来的深刻变革,对汉学(hànxué)(hànxué)(hànxué)研究和人才培养提出挑战。要主动适应并(bìng)善用AI,同时培养学生掌握精准‘理解中国’所需的深厚语言能力与人文素养,推动汉学繁荣发展(fāzhǎn)。”英国牛津大学圣安妮学院研究员罗伯特・恰德强调,国际汉学家在当下世界扮演着愈发关键的角色,世界汉学大会为维持国际汉学家和中国学术界紧密联系、促进全球汉学交流、培养新一代汉学人才提供重要(zhòngyào)平台。
长期以来(chángqīyǐlái),中国始终(shǐzhōng)重视培养新一代青年汉学家。中国教育部中外(zhōngwài)语言交流合作中心自(zì)2013年发起实施“新汉学计划”以来,已支持(zhīchí)中外知名大学高标准选拔、精细化培养1080名汉学博士生,覆盖117个国家和地区,从而推动汉学领域青年人才迅速成长。同时,还累计支持举办60多场国际学术会议,资助翻译出版70多部汉学著作,组织1700多名专家学者来华访问研修,为国际汉学交流和繁荣注入(zhùrù)源源不断(yuányuánbùduàn)的动力。
中国教育部副部长吴岩在会上表示,中国将携手(xiéshǒu)中外(zhōngwài)各界(gèjiè)继续深入实施“新汉学计划”,着力培养新一代青年汉学家,创新办好世界汉学大会,努力为世界汉学发展和开展国际交流提供优质服务,为推动世界多元文明(wénmíng)互鉴和构建人类命运共同体贡献力量。
机遇与挑战并存之下的(de)“新关切”
AI技术必然会给汉学研究带来深刻(shēnkè)变革。面对这一(zhèyī)趋势,培养学生精准理解问题的能力应成为今后汉学研究发展新的核心关切。
面对技术变革,对人工智能既要主动拥抱又要理性驾驭(jiàyù),成为与会专家的共识(gòngshí)。
俄罗斯国立高等经济大学国际关系学系主任、俄罗斯科学院(éluósīkēxuéyuàn)中国与当代亚洲研究(yánjiū)(yánjiū)所学术所长亚历山大·卢金(lújīn)回忆10余年前参加(cānjiā)第三届世界汉学大会的场景,直言今非昔比。“当时,人工智能领域的研究才刚刚起步,有关汉学与人工智能的问题尚未被提上(tíshàng)议事日程。而(ér)今天,我们生活在(zài)一个截然不同的时代,人工智能已经延伸到我们所从事的汉学研究,这要求我们必须根据(gēnjù)新的现实重塑我们的研究方式(fāngshì)。”亚历山大·卢金指出,未来,人工智能在汉学研究、汉语教学等领域的应用还将继续增长,机遇与挑战并存。但有一点可以确定,无论技术如何发展,在汉学领域,人的主体作用不会减弱或消失,“因为汉学研究的是人本身,这是无法被数字化的”。
“当AI能在数秒中完成监测文本的翻译时,我也担心学生是否还愿意花(huā)时间下苦功。”罗伯特·恰德(qiàdé)认为,与其他(qítā)行业一样,AI技术必然会给汉学研究带来深刻变革。面对这一趋势,培养学生精准理解问题的能力应成为今后汉学研究发展新的核心关切(guānqiè)。
与会专家还普遍认为,在充满不确定性的(de)当下,不同文明之间平等交流(jiāoliú)、互学互鉴,将为人类破解时代难题、实现共同发展提供强大的精神指引。各国汉学家(hànxuéjiā)作为融通中外文明的使者,可以为沟通中外文化、增进理解友谊合作发挥积极作用。“我们不仅是(shì)研究中华文明的学者,更是这个日益分裂的世界中沟通不同文化的桥梁。”北马其顿汉学知识中心教席学者、青年(qīngnián)汉学家代表(dàibiǎo)冯海城代表青年汉学家在大会上发出倡议,呼吁打破传统汉学与中国(zhōngguó)研究的二元对立(duìlì),在继承文本精读传统的同时,整合哲学、社会学、人类学、数字人文(rénwén)等多学科方法深化对中国的理解,通过知识传播促进(cùjìn)跨文化交流,以学术实践化解偏见、推动文明互鉴。
中(zhōng)国人民大学党委书记(dǎngwěishūjì)张东刚表示,汉学(hànxué)始终是推动中外文明交流互鉴、构建人类命运共同体的重要纽带。中国式现代化创造的人类文明新形态,为汉学研究开辟了广阔(guǎngkuò)空间,为人类文明发展提供了新思路新方向。新时代汉学研究应海纳百川,在文明交流互鉴中拓展研究深度广度,为构建人类文明新形态提供思想支撑;应与时偕行,推动数字化赋能,在科技革命浪潮下坚守(jiānshǒu)人文精神;应广育英(yùyīng)才,以“新汉学计划”等搭建青年汉学家立体化(lìtǐhuà)成长发展体系。
(人民网-人民日报(rénmínrìbào)海外版)


第九届世界汉学大会活动现场,来自五十余个国家和(hé)地区(dìqū)的汉学家共商(gòngshāng)人工智能时代汉学的创新发展之路。 第九届世界汉学大会主办方供图
当汉学研究遇上人工智能,当人文与技术交汇激荡,会碰撞出一场怎样跨越地域、融通古今(gǔjīn)的思想盛宴(shèngyàn)?
日(rì)前,在6月10日首个“文明对话国际日”到来之(zhī)际,以“理解中国:人工智能时代的(de)汉学研究(yánjiū)”为主题的第九届世界汉学大会(dàhuì)在深圳举行(jǔxíng)。本次大会由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办,重点关注人工智能技术迅猛发展对汉学和中国研究的影响。来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路,为践行“全球文明倡议(chàngyì)”、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
人工智能成为(chéngwéi)汉学研究“新帮手”
AI不仅能帮助汉学研究者完成翻译(fānyì)、文本撰写等基础工作,还能进行(jìnxíng)数据可视化甚至制作视频,帮助研究人员发现人工无法发现的模式、趋势和联系(liánxì)。
用人工智能(AI)追踪中国传统诗歌关键词的寓意演变,借助AI理解中国古代数学文本,在汉语教学中用AI定制教学方案……大会上(shàng),多国学者(xuézhě)分享了将人工智能用于汉学(hànxué)研究(yánjiū)和汉语教学实践的亲身经历,认为人工智能已经成为汉学研究的新助手。
“人工智能可以完成我们一辈子都干不了的事,比如阅读成千上万的文本,并识别其中(qízhōng)的共性与差异,甚至辨析文本在跨文化、跨时间的流动中如何(rúhé)转变。”德国埃尔朗根—纽伦堡(niǔlúnbǎo)大学副校长(fùxiàozhǎng)白安雅高度肯定(gāodùkěndìng)人工智能的独特价值。白安雅介绍,其所在的研究小组利用图表检测模型分析了中国明代科学家徐光启与意大利传教士利玛窦合译《几何原本(yuánběn)》中文版的跨文化演变过程,“这展现了AI在研究中国数学史以及跨文化知识可视化等(děng)领域的巨大潜力”。
香港大(dà)学助理教授哈维尔·查则以新儒学为案例,探讨了(le)大语言模型处理“不确定类别”“流动概念”“模糊关联”的方法(fāngfǎ)。“结合历史语境与计算技术,我会用AI来做一些辅助工作,这(zhè)能够让我的工作更加精准(jīngzhǔn),同时帮助我发现一些新的领域(lǐngyù)。”哈维尔·查说,他借助大模型识别中国传统诗歌模式并追踪关键词的语义演变,比如精准锁定“虎”这类传统关键词搜索易遗漏的词汇,提出了传统方法不易触及的研究问题(wèntí)。
“现在我离不开AI的(de)帮助,甚至都不用雇佣研究助理了(le)。”韩国学学院教授金炳善惊叹于人工智能对研究效率的革命性提升。他指出,AI不仅能完成翻译、文本撰写等基础工作,还能进行数据(shùjù)可视化甚至制作视频,其强大之处在于“帮助研究人员快速处理(chǔlǐ)和分析大量数据,并发现人工无法发现的模式、趋势(qūshì)和联系”。
杜伦大学助理教授(jiàoshòu)德龙也肯定了大语言模型在“古汉语语义消歧、跨文本关联挖掘中具有突破性”,但他(tā)认为在应用大语言模型时应“融合历史(lìshǐ)社会学方法,避免技术简化主义”。
印度尼西亚(yìndùníxīyà)三一一大学的(de)潘范妮(pānfànnī)从语言教育(jiàoyù)实践角度,指出基于AI的智能辅导(fǔdǎo)系统“可以(kěyǐ)根据学生的学习进度与表现提供个性化辅导与支持,突破了长期以来传统大班教学难以实现个性化辅导的困境”,但她强调“语言教育要坚持以人为本,以学生为中心,以技术为辅。只有明确人与智能工具的关系,技术才能更好地在国际中文教育中发挥作用”。
培育AI时代的汉学研究“新力量(lìliàng)”
新一代汉学家(hànxuéjiā)要主动适应并善用AI,同时掌握精准“理解中国”所需的深厚语言能力与人文素养(sùyǎng)。
伴随人工智能技术快速发展,汉学研究的边界(biānjiè)不断拓展,从事汉学研究的年轻力量层出不穷。如今,新一代汉学家正熟练驾驭(jiàyù)AI工具,在(zài)汉学研究中大显身手。
如何培育AI时代的汉学研究新力量成为(chéngwéi)本次(běncì)大会讨论的热点,青年学者也成为会上备受关注的群体。
在大会期间举办的“汉学薪传:青年(qīngnián)汉学家(hànxuéjiā)圆桌”活动中,来自中国、德国(déguó)等国家的多名青年汉学家展开对谈。从儒家社会(shèhuì)构造思想看待人工智能(réngōngzhìnéng)问题、对一部未发表的利玛窦传记进行研究(yánjiū)、以马克思主义视角探讨人工智能对文明对话的影响……青年汉学家们结合各自研究领域分享对汉学研究的独特见解,展现出他们的新锐思维和创新活力。
来自阿根廷、越南、伊拉克等多个国家的(de)青年学者也在会上展示了(le)研究成果。与会专家普遍认为,在人工智能赋能的时代浪潮中,世界汉学大会通过整合全球学术资源,为青年汉学家提供系统的学术训练与实践机会,期待(qīdài)更多青年学者加入(jiārù)这场跨时空(shíkōng)、跨文化的学术接力。
“人工智能技术带来的深刻变革,对汉学(hànxué)(hànxué)(hànxué)研究和人才培养提出挑战。要主动适应并(bìng)善用AI,同时培养学生掌握精准‘理解中国’所需的深厚语言能力与人文素养,推动汉学繁荣发展(fāzhǎn)。”英国牛津大学圣安妮学院研究员罗伯特・恰德强调,国际汉学家在当下世界扮演着愈发关键的角色,世界汉学大会为维持国际汉学家和中国学术界紧密联系、促进全球汉学交流、培养新一代汉学人才提供重要(zhòngyào)平台。
长期以来(chángqīyǐlái),中国始终(shǐzhōng)重视培养新一代青年汉学家。中国教育部中外(zhōngwài)语言交流合作中心自(zì)2013年发起实施“新汉学计划”以来,已支持(zhīchí)中外知名大学高标准选拔、精细化培养1080名汉学博士生,覆盖117个国家和地区,从而推动汉学领域青年人才迅速成长。同时,还累计支持举办60多场国际学术会议,资助翻译出版70多部汉学著作,组织1700多名专家学者来华访问研修,为国际汉学交流和繁荣注入(zhùrù)源源不断(yuányuánbùduàn)的动力。
中国教育部副部长吴岩在会上表示,中国将携手(xiéshǒu)中外(zhōngwài)各界(gèjiè)继续深入实施“新汉学计划”,着力培养新一代青年汉学家,创新办好世界汉学大会,努力为世界汉学发展和开展国际交流提供优质服务,为推动世界多元文明(wénmíng)互鉴和构建人类命运共同体贡献力量。
机遇与挑战并存之下的(de)“新关切”
AI技术必然会给汉学研究带来深刻(shēnkè)变革。面对这一(zhèyī)趋势,培养学生精准理解问题的能力应成为今后汉学研究发展新的核心关切。
面对技术变革,对人工智能既要主动拥抱又要理性驾驭(jiàyù),成为与会专家的共识(gòngshí)。
俄罗斯国立高等经济大学国际关系学系主任、俄罗斯科学院(éluósīkēxuéyuàn)中国与当代亚洲研究(yánjiū)(yánjiū)所学术所长亚历山大·卢金(lújīn)回忆10余年前参加(cānjiā)第三届世界汉学大会的场景,直言今非昔比。“当时,人工智能领域的研究才刚刚起步,有关汉学与人工智能的问题尚未被提上(tíshàng)议事日程。而(ér)今天,我们生活在(zài)一个截然不同的时代,人工智能已经延伸到我们所从事的汉学研究,这要求我们必须根据(gēnjù)新的现实重塑我们的研究方式(fāngshì)。”亚历山大·卢金指出,未来,人工智能在汉学研究、汉语教学等领域的应用还将继续增长,机遇与挑战并存。但有一点可以确定,无论技术如何发展,在汉学领域,人的主体作用不会减弱或消失,“因为汉学研究的是人本身,这是无法被数字化的”。
“当AI能在数秒中完成监测文本的翻译时,我也担心学生是否还愿意花(huā)时间下苦功。”罗伯特·恰德(qiàdé)认为,与其他(qítā)行业一样,AI技术必然会给汉学研究带来深刻变革。面对这一趋势,培养学生精准理解问题的能力应成为今后汉学研究发展新的核心关切(guānqiè)。
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中(zhōng)国人民大学党委书记(dǎngwěishūjì)张东刚表示,汉学(hànxué)始终是推动中外文明交流互鉴、构建人类命运共同体的重要纽带。中国式现代化创造的人类文明新形态,为汉学研究开辟了广阔(guǎngkuò)空间,为人类文明发展提供了新思路新方向。新时代汉学研究应海纳百川,在文明交流互鉴中拓展研究深度广度,为构建人类文明新形态提供思想支撑;应与时偕行,推动数字化赋能,在科技革命浪潮下坚守(jiānshǒu)人文精神;应广育英(yùyīng)才,以“新汉学计划”等搭建青年汉学家立体化(lìtǐhuà)成长发展体系。
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